Los filósofos de la  Antiguedad Clásica distinguían muy claramente entre los temas  que podían ser objeto de  opinión y los que no lo eran. Entre los primeros estaba todo lo contingente, que  se remitía a discusiones sobre la paz, la guerra, los temas  forenses y judiciales. El ámbito de temas  en discusión era sin duda, mucho más restringido que los de  hoy. Entre los segundos, los no opinables, estaban la verdad y los valores absolutos.

En la época actual, la espera de lo público, de lo opinable, se ha ampliado de tal forma que   prácticamente casi todo es opinable, incluso aquellos  valores absolutos que derivan de la naturaleza del ser y de las cosas:  el derecho a la vida,  la verdad entendida como adecuación del intelecto y la cosa (si soy mujer, esa es una verdad que no se  discute),  el respeto, la intimidad,  las relaciones intrafamiliares, etc. HOY CASI TODO ES OPINABLE.

Cuando planteo esta reflexión en mi curso de opinión pública, por supuesto que algunos de mis alumnos y alumnas se rebelan, alegando que  esa es una postura religiosa.  Al explicarle que ella deriva de lo natural,  empieza a imponerse la razón. Si el hombre es superior al animal-porque tiene razón y  VOLUNTAD- ¿porqué deberíamos comportarnos como animales? Hasta en  las sociedades más primitivas, existe el respeto a la vida del otro y mujeres que desean concebir, no obstante presenten problemas en su embarazo, o la madre o  el niño que está por nacer.

La discusión puesta en el tapete por  Eduardo Frei, candidato presidencial, no puede ser  aceptada, porque cuando se abre un debate sobre estos temas, inevitablemente se tenderá a “estirar la manga” y a pensar que no es tan malo  el aborto con fines  denominados “terapéuticos”. Que puede ser. Pero los valores absolutos no pueden ser y no ser a la vez, por algo son absolutos. Si ellos no se respetan, quiere decir que  hemos renunciado a todo tipo de límites, que la libertad en sí es absoluta y  no con responsabilidad.

En sociedad, las personas tenemos derechos y obligaciones. El derecho a   decir la verdad y el derecho a la vida, así como a la intimidad de las personas  son prioritarios. Si esto no lo tenemos claro, el relativismo en que vive  nuestra juventud y sociedad tras un largo tiempo de   aplicación de   pensamiento Gramsciano, llegaremos a la conclusión que sólo es válida la opinión y que la Verdad  no existe (tal como la concebimos).  Que  mi verdad sería LA VERDAD(subjetiva). No estamos en consecuencia, educando en valores, que es lo más importante.

Lamentablemente estamos viviendo una época en la que  se privilegia la opinología, lo placentero, se soporta casi nada el sufrimiento o se le evita ( precisamente   para no asumir compromisos), y la vida del que está por nacer no se respeta si existen dificultades. Deberíamos pensar más bien en que el dolor y los esfuerzos para enfrentar situaciones límites, enfermedades, niños  nacidos con problemas o no queridos, son una oportunidad de crecimiento personal, de tolerancia y de respeto hacia una  criatura indefensa que no puede  decidir por si misma. Nadie es dueño de su vida y menos de la de un ser indefenso. Ello es de por si  una injusticia.

Estos temas levantados con objetivos electorales son lamentables, justamente cuando en  medio de una de la más seria crisis  económica mundial de este siglo, existen tantos desempleados y gente con serios problemas de subsistencia y aprietos económicos, que debieran ser discutidos, para solucionarlos y que sin duda, le darían más  posicionamiento en su campaña  al candidato Frei. ¿Podría él  ordenar un aborto terapéutico para alguna de sus hijas si fuere el caso? Yo creo que en nuestras conciencias, cada uno  actuaría en pro de la vida.