Quienes luchamos por la igualdad legal para todas las parejas no estamos
demandando en términos estrictos el “matrimonio homosexual”. Estamos
exigiendo que el matrimonio, al ser una ley de la República, termine de
ser un privilegio para algunos, los heterosexuales, y pase a ser un
derecho de todas y todos.
Sí algo quedó claro con el fallo de la Corte Suprema que despojó
de sus tres hijas a la jueza Karen Atala, es que los madres y padres
homosexuales, según el Estado de Chile, están obligados/as a vivir en
celibato/as y/o encerrados/as en el armario, como si fueran monjas o
sacerdotes. Caso contrario, sus hijos o hijas verán violentando su
derecho más básico: criarse en el seno de la familia donde quieren
estar.
Pocas veces he tenido la posibilidad de hablar con personajes con
algún grado de poder o presencia pública sobre las razones para
mantener en reserva su orientación sexual lésbica, gay o bisexual.
Pocas veces, porque siempre he pensado que el proceso de “salir del
armario” es íntimo y personal. Por tanto, sólo he dialogado con
quienes, de una u otra forma, posibilitan o desean conversar sobre qué
les está pasando.
Sadismo, lujuria, bestialidad y pedofilia son los calificativos con que la Iglesia Católica ha asociado a las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo en un libro denominado “Homosexualidad Juvenil, orientaciones educativo pastorales”.
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En una columna del pasado 4 de junio (1) el académico Alberto
López-Hermida trató de “ruido basura” la discusión sobre los derechos
humanos de las minorías sexuales en período electoral e hizo una
análisis arbitrario, homofóbico prejuicio sobre los objetivos del
Movilh, sin jamás haber tenido contacto alguno con nuestra organización.
El Movilh repudió estos discursos con dos breves párrafos que
generaron en López-Hermida más y más deseos de escribir sobre el “ruido
basura”. El “académico” asimiló al movimiento homosexual con el
“libertinaje” y al mundo feminista con una “caricatura huxleriana”,
tergiversando de paso los alcance de nuestros acercamientos con algunos
candidatos presidenciales para fundamentar un discurso alarmista e
irreal.
El “académico” dice además que recibió el “aplauso anónimo y educado de
amigos y amigas homosexuales” lo cual “me dejó en claro, precisamente,
que el tema en debate no es el de la tendencia sexual, si no que todo
radica en entender lo que se escribe y no saltar como doncellas
ofendidas cada vez que leen su nombre”.
El carácter homofóbico y peyorativo del mensaje es obvio, por lo que sólo podría copiar los dos párrafos que tanta pasión e interés despertaron en quien
resta relevancia a la discusión pública de los derechos humanos de las
minorías sexuales.
Mientras este académico dice recibir el
“aplauso anónimo y educado de homosexuales”, a continuación expongo el
parecer público y respetuoso de la diversidad de una persona.
Se trata de Álvaro Ramis, presidente de la Asociación Chilena de ONG´s
(3), y profesor de Sagrada Escritura en el Instituto Teológico y
Pastoral Alfonsiano.
Hoy la discusión afloró porque el senador y candidato presidencial,
Eduardo Frei, se mostrara a favor de regular las uniones civiles entre
personas del mismo sexo, quienes al igual que los convivientes
heterosexuales se encuentran en completa indefensión jurídica,
patrimonial, previsional y social, por mencionar algunos elementos de
alta vulnerabilidad.
La tuición de hijos o hijas por parte de madres y padres lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT) continúa siendo en Chile un tema polémico, siendo conveniente analizar la razón de porque esta realidad genera controversias, a objeto de poder acercarse a ella sin prejuicios.
Existen diversos mecanismos y estrategias para desperfilar o desacreditar la lucha por la igualdad de derechos liderada por sectores sociales vulnerables o discriminados, como son las minorías sexuales.
Uno de los más burdos es la argumentación sustentada sobre hechos descontextualizados o derechamente falsos.
Doblemente dramáticos por sus efectos nocivos son aquellos “argumentos” provenientes justamente de personas que apelan a la rigurosidad y pertenecen al mundo académico, toda vez que al mismo tiempo que se está ejerciendo una labor de alta responsabilidad social, como es la docencia, se promueve el prejuicio.
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