Manuel Tironi

Publicado en La Tercera, 15 de julio de 2009

Conozco la casa okupada de República 550. He pasado por ahí varias veces. Nunca me animé a entrar, así que no puedo decir qué ocurría dentro, pero por fuera se veía como la típica casa okupa: lienzos con mensajes anti-sistema, banderas de todo tipo y mucho anuncio de actividades, desde talleres de teatro hasta, creo, sesiones abiertas de cine. Nada terrible. Aún así, los okupas tendrán que dejar la casa. La ley nos obliga a respetar la propiedad privada. Son las reglas del juego y los okupas, tal como el resto de los chilenos, deben cumplirlas.

Pero los okupas y sus discursos deben hacernos reflexionar sobre el tipo de ciudad que tenemos. En primer lugar, nos muestran que no todos se conforman con los modos de vida que nos ofrece el "sistema". Más allá de la infracción a la ley, la okupación es una forma de protestar contra un sistema extremadamente desigual, consumista, violento, privatizado e insensible con el medioambiente. Lo que hacen los okupas es, finalmente, proponer una alternativa. Hoy, cuando nos damos cuenta que mucho de lo que prometía el progreso se nos viene encima como una tormenta de deudas, gases efectos invernadero y desconexión comunitaria, deberíamos mirar con más detención algunos de sus mensajes.

En segundo lugar, el fenómeno okupa pone de manifiesto la falta de espacios juveniles en la ciudad. ¿Qué puede hacer un joven que no le satisface pasear por el mall ni "poncear" en el Forestal? ¿Dónde puede ir si le interesa el desarrollo comunitario, la cultura y la política pero no quiere hacerlo desde la parroquia, el partido político o Un Techo para Chile? Santiago no ofrece espacios que no solamente puedan usar sino también gestionar. En este sentido, la política de infraestructura cultural haría mucho mejor construyendo una red de espacios de producción cultural para los jóvenes que seguir en la senda de los "centros culturales" donde ellos deben consumir, pasivamente, los programas que unilateralmente se les ofrecen.

Y por último, los okupas deberían hacernos reflexionar sobre cómo envejece, preserva y renueva la ciudad. El inmueble de República 550 se convertirá en un centro de atención a víctimas de violencia intrafamiliar, pero se trata de un caso extraordinario. Por lo general, el destino de las casas abandonadas es la especulación inmobiliaria. Los okupas, entonces, operan como verdaderos rastreadores patrimoniales. El desarrollo urbano no puede ni debe detenerse, pero tampoco es positivo dejar que el patrimonio de una ciudad vaya desapareciendo. Los okupas, en definitiva, nos muestran que existen usos más sintonizados con la preservación urbana.