Juventud, Educación y Diálogo ¿Un problema doméstico?

Jun. 21 , 2011

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El Ministro Lavín dirigió una carta a los padres y apoderados de los jóvenes que una vez más se manifiestan en torno al problema de la Educación chilena.  En la misma línea del “Contrato de Honor” que les envió a los padres hace un tiempo atrás, insiste en el modelo que impuso Jaime Guzmán en la Constitución del 80, cuando cambia el Derecho a la Educación de chilenos y chilenas, por “el derecho preferente y el deber de las familias de educar a sus hijos”.

El problema educativo se resuelve entre adultos entonces, padres y autoridades, un problema que lejos de ser social es más bien doméstico, y donde por supuesto, las autoridades –a diferencia de los padres- tienen todos los canales posibles para expresar su sentir enviando comunicados y contratos de escaso valor.  Cuentan las autoridades además con obsecuentes canales de televisión que majaderamente la última semana han mostrado a las jovencitas de clase alta borrachas, a los líderes del futuro ebrios en las esquinas, con el provocador mensaje “¿sabe usted qué hacen sus hijos cuando salen?”, urgiendo a los padres a vigilar y castigar toda salida del buen gusto, del decoro, de la norma, a través de un lenguaje pseudo psicológico que tiende a patologizar por el hecho de ser jóvenes a los jóvenes, poniéndolos en contra de sus familias como sospechosos de causar todo mal en esta sociedad.

El Ministro Lavín insta al diálogo a los jóvenes, pero se torna confusa esta invitación a los estudiantes cuando los patologiza,  los infantiliza y le pide a los padres que se hagan cargo del problema con un buen sermón de domingo. El diálogo, para que funcione,  necesita que los participantes en él se legitimen, cosa que los estudiantes reconocen cuando se niegan a una mesa en las condiciones actuales y que Lavín no solo desconoce sino que niega abiertamente al pedirle a los padres que tomen cartas en el asunto. Un chantaje afectivo de la más baja calaña que solo remarca la vocación dictatorial de nuestro Ministro de Educación al poner a los padres en posición de ser “padre bueno” o “padre malo”, controlando a los jóvenes de manera doméstica, negándoles el lugar público que estos se han ganado como ciudadanos que son.