Los tres pilares de la bioética

Dec. 31 , 2008

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La disciplina bioética cumple 48 años de edad y, aun cuando de ninguna manera ha llegado a la madurez (si es que una reflexión ética puede alcanzarla), viene reconociendo algunos lineamientos formales de importancia, y que son al menos tres:

1. La bioética no es sólo una ética médica o una bioética clínica, su ámbito de reflexión incluye la salud pública y las políticas sanitarias, la ecología, la etología,  la investigación biomédica y en otras disciplinas que involucran a seres vivos.

2. La bioética es una ética aplicada  cuya función no es el mero análisis minucioso de ideas y conceptos, sino la búsqueda de argumentos válidos y razonables para las decisiones y las intervenciones en el mundo de la vida.

3. Por sus raíces, asume la bioética una función protectora de los más débiles, de los desmedrados y los vulnerados. De allí el fuerte compromiso social de la disciplina, que no quiere verse confundida con biopolítica u otra forma de poder; todo lo contrario, su afán es reducir las asimetrías de poder y lograr la participación  social de quienes han sido desempoderados  en el sentido de Amarrita Sen, de carecer del uso libre de sus capacidades para integrarse en su sociedad.

Estos tres pilares del discurso bioético se cumplen de diverso modo de acuerdo a la visión de mundo que anima a sus cultores. En nuestro país tenemos un número interesante de unidades de bioética –Departamentos, Centros, Unidades- que anidan en universidades tanto estatales como privadas. En estas unidades trabajan personas con formación y  trayectoria respetables, todas ellas principalmente abocadas a la enseñanza pero también realizando investigaciones y publicando resultados. Es llamativo que todos estos nodos bioéticos, activos y productivos, se han desarrollado en universidades con fuerte compromiso doctrinario o son dirigidos por personas comprometidas en el mismo sentido.  

El presente blog nace desde una universidad pluralista que está creando un núcleo académico de bioética con carácter secular y plural en el cual prima la opinión que un pensamiento ético será tanto más válido mientras más general se dé. Partiendo de la autonomía personal, que no es irrestricta pero solo debe ser limitada con razones muy poderosas, se busca a través del discurso laico conquistar el convencimiento que en las decisiones privadas primen los criterios personales sobre los principios y los pre-juicios. Es precisamente en virtud de estos compromisos que la bioética aquí representada hará primar la reflexión sobre la norma, el argumento sobre la doctrina, y la participación sobre la autoridad.