El Alcalde de Providencia Cristián Labbé rinde, a nombre de toda su comuna, un homenaje a Miguel Krassnoff, militar condenado por violaciones a los derechos humanos. El diputado Jimenez propone, vía proyecto de ley, que se prohíban las imágenes, estatuas, en los espacios y organismos públicos y que honren o recuerden a los miembros de la Junta Militar del 73. Misma vía legislativa que permitió erigir en la Plaza de la Constitución una estatua, absolutamente fuera de contexto estético, de Salvador Allende. Hace algunos años, en 2004, por la misma vía, diputados de derecha propusieron erigir las suyas con Pinochet, pero sin éxito.

Símbolos. Representaciones cargadas de emocionalidad.

Simbología que provoca. No se puede ser ingenuo y pensar que estos signos sean inocuos. Generan odio, división. Forjan orgullo entre quienes pertenecen al bando propio, y resquemor a los del bando contrario. Dividen. Crean, de nuevo, la lógica del “nosotros contra los otros”, del “enemigo político” del cual hablaba Carl Schmidt. Estos símbolos no son dirigidos a la comunidad en general. Al contrario, son gestos dirigidos a los votantes, a sus respectivas “barras bravas” de apoyo incondicional. A aquellos absolutos –los pinochetistas, los antipinochetistas, los allendistas… en fin, los que siguen viviendo en la guerra fría del siglo XX y la añoran, los nostálgicos del pasado. 

Quienes así actúan saben que tales símbolos polarizan, y precisamente lo que buscan los líderes de las minorías es estirar la cuerda de la convivencia social al punto de tensarla hasta el límite. Es la mejor manera de generar más adherencia. El conductor de la barra pretende que la suya grite más fuerte y con más violencia que la del enemigo, porque así aglutina más barristas. El problema es, siguiendo la analogía, para la inmensa mayoría pacífica que quiere ver en paz el partido y ve como estos barristas minoritarios impiden el normal desarrollo de los eventos. Por eso es que la gente deja de ir a los estadios… y se aleja de la política. 

En general nuestra convivencia nacional funciona sobre consensos en la idea del respeto a la ley, al estado de derecho y a la coexistencia pacífica. Cuando el país clama por unidad, incitar la división es no solo irresponsabilidad, sino un error político e histórico. Es retrotraerse a la época de 1967, cuando la “Violencia Revolucionaria” era una vía aceptable, sino la única, para el Partido Socialista. Es retrotraerse a la Doctrina de Seguridad Nacional en cuyo nombre se violaron derechos humanos. 

Desafortunadamente, aún hay muchos de entre aquellos polarizados –una minoría del país, por cierto- que quieren hacer ver que sólo en el bando contrario hubo asesinos y gente inescrupulosa, mientras en el bando propio hubo solo héroes sobrehumanos. Eso explica por qué Labbé, cazurro político, puede considerar que Krassnoff es un personaje digno de homenaje. Eso explica por qué Camila Vallejo puede, y quiero pensar que lo hace desde su ingenuidad, reivindicar al Che Guevara como un sujeto al cual se le debe gratitud –para horror del lector, le cuento que lo hizo en un programa de televisión, Mentiras Verdaderas- obviando penosamente a las 164 personas asesinadas por él. Porque en la polarización hay puntos en común: probablemente el peor es justificar lo injustificable, dándole connotaciones épicas.

En Europa si que saben de divisiones, guerras y odios, y en general han logrado erradicarlos, aprendiendo que los símbolos, el lenguaje y la convivencia terminan construyendo realidades. La ley ha sido un buen aliado en ese sentido: los alemanes proscribieron a los partidos totalitarios, el nazi entre ellos, y establecieron penalmente sanciones -art. 86 Código Penal- a quien difunda signos distintivos de los partidos y asociaciones declarados inconstitucionales. En Polonia el art. 256 del Código Penal prohíbe la comercialización y uso de símbolos totalitarios fascistas y comunistas. Tal vez, una legislación que sancione sin eufemismos la exhibición pública de los símbolos divisorios para el país permitiría reducir el odio y el revanchismo. 

La idea de Tucapel Jimenez no sería errada: tal vez sólo le falta añadir aspectos de división. Tal vez tanto las calles “11 de septiembre” como “Salvador Allende” debiesen cambiar de nombre y llamarse de otro modo, más convocatorio a la unidad nacional.

Como país no nos merecemos que las “barras bravas” de la política se tomen el discurso. Ese gustito, en la década de los 70, le costó caro al país. Demasiado caro.