Los grandes hombres

Jul. 14 , 2009

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En estos tiempos difíciles, donde se deciden asuntos de suma importancia para la humanidad, vale la pena echar un vistazo a lo que podríamos llamar el carácter y el genio de algunos grandes líderes mundiales, aquellos personajes que lograron realizar cambios paradigmáticos en la historia, satisfaciendo tanto sus propósitos personales como el fin universal.

Si arrojamos una mirada al destino de los grandes personajes de la historia, vemos que han tenido la fortuna de ser los apoderados de un fin, que constituye una fase en la marcha progresiva del espíritu universal. Pero como sujetos distintos de esa sustancia, no han sido lo que comúnmente se conoce como dichosos. Tampoco quisieron serlo, sino sólo cumplir con su propósito.

Probablemente les ha resultado amargo llevar a cabo su fin, y en el momento que lo han conseguido, o han muerto jóvenes como Alejandro, o han sido deportados como Napoleón y en cierto sentido Bolívar, o han sido asesinados como Mahatma Gandhi. Lo que han logrado es su ideal, su fin, eso mismo que se propusieron realizar. Ni ganancia material alguna, ni tranquilo goce. No se podría aseverar, por lo tanto, que los grandes personajes históricos fueron felices. De felicidad sólo es susceptible la vida privada, que puede tomar muy distintas y variadas circunstancias externas. Y en ella muchos encontramos plena dicha y satisfacción.

Existe en el mundo una gran cicatería psicológica, que le reprocha a los grandes hombres el honor y la fama obtenidos, como si éste hubiera sido su fin. Puede replicarse aquí que el honor y la gloria no importaban mayormente a esos personajes históricos, pues despreciaron lo ordinario, lo que hasta entonces era considerado, lo que flotaba en la superficie.  Sólo por eso pudieron realizar su obra; de lo contrario habrían permanecido en el anonimato y otros habrían hecho lo que el espíritu universal quería y necesitaba.

El interés particular de las pasiones, empero, es inseparable de la realización de lo universal, pues lo general resulta de lo particular y determinado, y de su negación. Lo particular tiene su interés propio en la historia universal; es algo finito y como tal debe eventualmente sucumbir. Los fines particulares se combaten unos a otros en el mundo y una parte de ellos desaparece. Pero precisamente de esa lucha, con el eclipse de lo particular, se produce el cambio y el advenimiento de lo universal. Julio César hubo de realizar lo que era ineludible, la remoción de un sistema que estaba corrupto hasta la médula. Pereció en este intento, pero lo necesario subsistió: el nuevo sistema basado en su ideal de grandeza.

Es escasa, demasiado escasa, la presencia de personajes de esta talla en la actualidad. Menos aún en el continente americano. No estando de acuerdo ni con la forma ni con el fondo de su filosofía y su política, debo reconocer que el único líder de características universales que existe en esta parte del mundo, es el presidente venezolano Hugo Chávez.