Sócrates, Popper y The Ominami Show

May. 26 , 2009

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Foucault, en su obra "la Hermeneútica del Sujeto" y Karl Popper en "La Lección del Siglo" (que he podido leer gracias a la generosidad de su dueño de prestármelo, acto siempre temerario respecto a los libros) invitan a considerar puntos sumamente actuales y atingentes a nuestro año electoral.

Qué puede tener que ver, Foucault y Popper, con un ambiente electoral que, al menos hasta ahora, transcurre entre: el choro del puerto que deja al matón del barrio, quién aprendió a dar besos primeros (con lengua y sin lengua), potenciales futuras primeras damas que excláman: "me la juego a concho por mi marido", reality-políticos.. y todo ésto adornado con un febril entusiasmo por parecer que se es la "carta del cambio".

No son menores dos cosas que nos proponen ambos autores. Foucault, revisando la constitución del sujeto y los procesos de institucionalización de la Grecia clásica, recuerda el pasaje del Alcibíades de Platón, donde Sócrates invita a un joven futuro político griego, de gran ambición , buena presencia y prominente familia, a confrontarse con la máxima : "conocete a ti mismo".  Es Alcibíades. Sócrates, conocedor que alguien de una situación privilegiada tenía en Grecia buenas opciones de escalar en el poder , quiere que Alcibíades, por si mismo, determine si es justo que alguien como él llegue a gobernar Atenas. Para ésto, hace que compare su formación y su fortuna con la que tienen los potenciales enemigos de Atenas: los reyes de Esparta y Persia. Vale decir, desea que Alcibíades reflexione sobre un criterio para determinar si es razonable que encabece  a  Atenas:  poseer las condiciones para sortear con éxito el mayor de los pelígros que puede enfrentar una nación, la guerra. Si no poseee esa capacidad, no sería justo que por influencia y atractivo físico (era una de sus cualidades) llegue a gobernar.

Este criterio de "prudencia socrática" ha sido seguido por muchas naciones, desde griegos, romanos,  hasta Estados Unidos, como un factor muy relevante al momento de escoger al futuro gobernante: el preguntarse si una persona o grupo (partido o coalición de ellos) está en condiciones de asegurar la paz y en caso extremo defender la república. Foucault nos invita a seguir esa tradición y preguntarse, en situaciones de garndes dificultades en  relaciones internacionales, económicas o inclusive bélicas: ¿quién de los actuales candidadtos y sus respectivas coaliciones están más capacitados para sortearlas con éxito? Haga el ejercicio, a  lo mejor , llega a la conclusión de que no necesariamente, como era el caso de Alcibíades, quien presenta más condiciones de atractivo, sea necesariamente quien mejor pueda superar los mayores  desafíos. Para eso se requiere actuar guiado por la prudencia.

A su vez, Karl Popper, un liberal por excelencia, nos recuerda que lo definitorio de la Democracia ,  no es ser el gobierno "del pueblo", sino el evitar el surgimiento de dictadores. Lo anterior, se logra reforzando la institucionalidad y no el personalismo. Lo propio de la Democracia sería el imperio de la ley y de las instutuciones, no el discurso mesiánico e iluminado, eso se parecería más bien a su opuesto. Por otro lado, la Democracia necesita, a juicio de Popper,  de una civilidad que tome decisiones meditadas, donde sea la reflexión lo que acompañe y decida su voto, no el golpe de imagen, los eslóganes y  la simple propaganda.

Popper, llama a meditar, por medio del ejemplo de la TV, de la responsabilidad cívica que tienen los medios de comunicación en una sociedad, donde las mass-media,  ocupan un lugar de privilegio. Para  el filósofo austro-británico, Liberalismo-Democracia y Valores,  son tres ángulos del  "triángulo: Sociedad Libre". Cree un deber cuidar el nivel cualitativo de nuestros medios de comunicación, ya que es equivalente a preocuparse por la calidad de nuestra sociedad .

Como se ve, no es poco lo que un Foucault y un Popper nos proponen como reflexión en  un año de elecciones: un criterio de razonabilidad , a modo de ejercicio reflexivo,  para eveluar por quién votar y la toma de conciencia de la importancia de ser responsables, por medio de nuestro actuar y de los medios de comunicación, para cuidar la sociedad libre que tenemos.