Padre Felipe Berríos: El Metafísico

Jan. 26 , 2010

7 Comments

El sacerdote Felipe Berríos se ha ido transformando en algo así como la conciencia social de Chile. Berríos pertenece a una de las  órdenes sacerdotales más increíbles de la milenaria historia de la Iglesia Católica: su origen es reaccionario, su fundador con rasgos de los más variopintos, algunos nada de píos, con una estructura militarizada en sus comienzos que explicará la admiración que generará en Himmler, que lo llevará a diseñar los uniformes y estructura de la SS inspirado en ella. Desarrollarán los Jesuitas con el tiempo una preocupación por la teología de alto vuelo, la educación, la rigurosidad intelectual casi sin precedentes en el Cristianismos. La deuda cultural de Occidente hacia ellos es enorme: centros de estudio de primer nivel internacional, filósofos como Suárez y su aporte al desarrollo de la democracia como la conocemos, teólogos como Rahner, Przywara, son algunos ejemplos de tantos que se encuentran entre los Jesuitas. Además de una vocación por los pobres que como toda realidad humana no está libre de tensiones entre el origen social “cota mil” de muchos de sus miembros y el activismo social que los caracteriza.

Por eso no es de extrañar la vocación a la opinión del Padre Berríos. En sus críticas  a la conferencia de Copenhagen, su preocupación por la “cota mil”, el anteponer la “cuestión social” a cualquier otra situación, son reflejos de una metafísica. Usted dirá, nada es más  concreto que la pobreza. No se necesita compartir Fe religiosa alguna para percatarse de su realidad y tragedia, inclusive es económicamente medible aunque por cierto no el sufrimiento que produce. Cierto, lo que cambia son los motivos y argumentos que llevan a evaluar situaciones y sacar conclusiones.

En el Padre Berríos, se manifiesta de modo implícito dos grandes supuestos: Primero, el especismo (el creer que la especie de uno es cuantitativamente más relevante): el ser humano vale más que cualquier otro ser existente, eso explica la preeminencia de sus problemas y penurias. Segundo, existe un estado de la sociedad como deseable vinculado a una idea de naturaleza humana, el capitalismo es injusto comparado con ese estado de cosas que sería lo natural.

Veamos. Sobre el primer punto, un no creyente, como Richard Posner, puede estar absolutamente de  acuerdo. Para alguien como Posner son nuestros impulsos biológicos lo que nos hacen valorarnos más que otras especies, en ese sentido el especismo  sería una tendencia espontánea, genética y condicionada por evolución. Sospecho que no es el argumento del Padre Berríos. La diferencia es importante porque si se acepta el especismo sólo como efecto evolucionario no necesariamente se va a considerar la desigualdad producida por dicho proceso como negativa.

Sobre el segundo punto, la economía capitalista moderna en su primer ejemplo histórico relevante, los Países Bajos, nace vinculada a valores como la fortaleza para emprender, la austeridad y la debida prudencia, inclusive en los gremios de comerciantes se entrenaban para su cultivo. Nada tiene que hacer en la lógica de la competitividad del mercado la idea de la justicia social entendida como un principio de igualdad. Tampoco el tener que desarrollar una suerte de desapego a los bienes materiales, lo cual si bien existió en las primeras economías de este signo se debió al ser  fuertemente influidas por el calvinismo pero una vez abandonada la preponderancia religiosa como generadora de prácticas sociales se quedó sin sustento. El capitalismo supone competitividad y adquisición de bienes.

La opiniones del sacerdote Berrios implican una metafísica especista y de ella un rechazo  a la lógica de la economía de mercado. Nada nuevo, el filósofo Alasdair Mcintyre indicó que uno de los motivos para haber abandonado el marxismo, del cual era un exponente destacado, es que a su parecer en el  tomismo existe una posibilidad de crítica aun más radical al capitalismo.

Los sacerdotes de cualquier orden, pastores evangélicos, rabinos, etc. tienen el mismo derecho de todo el mundo de participar del debate público, ¡qué duda cabe!, mejor aun si lo hacen con gracia y estilo como Felipe Berríos. Además,  su condición merece todo el respeto. Lo que sí, el trasparentar los supuestos que le dan sustento a sus opiniones ayuda a que la gente tenga un juicio más claro sobre qué proponen.

En el caso de Berríos, es una forma metafísica de especismo.