Eugenio Rivera

Así se refirió la Senadora Matthei al programa dado a conocer por Eduardo Frei.
Cuando la ciudadanía espera un debate de ideas, Matthei contribuye con descalificaciones. Para analizar sus declaraciones, no se requiere un analista político experto, ni un economista destacado…pareciera más bien ser necesario recurrir a Freud. No obstante, refleja problemas políticos más de fondo que es conveniente analizar.
Matthei tiene una trayectoria respetable en el Congreso y en el debate público. Fue por ello que en este mismo espacio hice un breve análisis de un libro que sacó, con un colaborador, el año pasado(¿Renovación ideológica en la derecha? El libro de Evelyn Matthei). No obstante, son recurrentes sus descalificaciones. Ello no es sólo un problema de carácter, refleja una visión del mundo reñida con los avances científicos y con la democracia.
¿Por qué reñida con el avance del pensamiento?
Dos razones fundamentales. Luego de la crisis del comunismo y más recientemente del colapso de la visión del mundo representada por Thatcher y Reagan, en los centros intelectuales internacionales existe un amplio debate sobre los derroteros hacia los cuales se debe dirigir la economía, la política y la sociedad. Las convicciones férreas no dan el ancho frente a los grandes desafíos que enfrentamos.  Más en general todavía, la actitud resulta provinciana porque los nuevos problemas y las dificultades que enfrentamos como humanidad han puesto en crisis las diferentes disciplinas. Es mucho lo que se debe aprender unas de otras. No cabe en consecuencia, la arrogancia.
El debate internacional ha puesto en cuestión la posibilidad de anticipar las turbulencias económicas y sociales a través de modelos matemáticos sofisticados. Existe bastante consenso en que es necesario “abandonar la ilusión de que podemos vivir en un mundo calculable, que resultaría de aplicar ilimitadamente el modelo científico de las ciencias de la naturaleza a las realidades sociales. Este modelo debe su exactitud a que mide realidades objetivas, exteriores a los sujetos, pero es muy limitado a la hora de calcular comportamientos humanos como el sistema financiero … que resulta de la suma de nuestras acciones…en los que se reflejan opiniones, expectativas y miedos humanos…” Esto implica reconocer la necesidad de reconocer la complejidad que caracteriza la vida en sociedad y la incapacidad de entenderla desde una sola disciplina.
¿Por qué políticamente excluyente?
Al respecto sólo un argumento. Para Matthei, el que se sostengan visiones distintas a las de ella, sólo puede derivar de la estupidez. A ella no le resulta plausible que pueda existir otra visión, que ponga énfasis en elementos que ella no considera. No le resulta posible, que pueda haber otra mirada respecto de lo que es por ejemplo la eficiencia en una sociedad democrática. Más aún, no cree en la importancia del debate, no acepta que la verdad es resultado de la construcción colectiva. De ahí que, para una sociedad, todos sean importantes.