Cristian Leyton Salas

Para aquellos que observamos con atención la evolución de las relaciones vecinales y regionales, en especial aquellas asociadas a las conductas, acciones y retoricas de Perú y Bolivia con respecto de Chile, no nos es indiferente la tendencia sistemática de dichas capitales en cuanto  a adoptar una postura cultural de carácter ofensiva hacia Santiago.

Haciendo abstracción del lamentable lapsus de ProChile, altamente publicitado en Perú y que asociaba a “platos típicos peruanos” a la cultura culinaria chilena, existe una política oficiosa en los países del norte en orden a promover y defender sus cualidades culturales, pero  bajo un enfoque competitivo y exclusivista en contra de Chile.

Desde esta óptica, se ha desarrollado, lenta pero de manera progresiva, y bajo un enfoque cada vez más invariable, una política que pareciera tener dos nortes, por un lado arrebatar a Chile talantes culturales que le son propios por naturaleza, mientras que por otro lado, construir la imagen de un país culturalmente pobre, y que por lo tanto ha adoptado una estrategia de apropiación indebida.

De toda evidencia, las posturas anteriores forman parte de una tendencia casi estructural  de rivalidad con Chile desde La Paz y sobre todo desde Lima, estas posturas se insertan en ellas y no son más que la expresión cultural de las mismas.

A comienzos de este mes, el presidente Evo Morales promulgó una ley que declara patrimonio cultural e inmaterial de Bolivia la danza folclórica llamada "La Diablada", de la misma manera El Instituto Nacional de Cultura del Perú, por Resolución Jefatural Nº 179 del 7 de abril de 1988, declara el término "pisco" como patrimonio cultural del Perú. El Estado de Chile no ha seguido la misma lógica cultural exclusivista, dándole un enfoque eminentemente comercial a las disputas generadas por los países del norte. El mejor ejemplo corresponde al intento peruano en orden a imponer una solicitud de registro internacional de denominación de origen del pisco ante la Organización Mundial de la Propiedad Intelectual (OMPI) la cual fue rechazada por la mayoría de países, mientras otros terminaron por reconocer la denominación de origen al termino de pisco a Chile.

A diferencia de Perú y Bolivia que han incorporado a la cultura como un instrumento más de su arsenal diplomático, Chile ha adoptado una visión lejos más pragmática, acultural y altamente comercial. Si bien es cierto dicha postura ha tenido, en el caso peruano y el pisco, un éxito real y efectivo, carecemos de una política cultural de proyección, seria, metódica y sistemática  de la especificidad de los rasgos típicos nacionales. Grandes esfuerzos se han hecho, pero falta aun más.

Tanto el Pisco como La Diablada forman parte del acerbo cultural chileno. Así es reconocido internacionalmente gracias a la proyección comercial del producto “Pisco”, como de representaciones culturales folklóricas como la Fiesta de La Tirana.