Cristian Leyton Salas

Llamó profundamente la atención, la desenfrenada y voluntarista reacción de algunos políticos chilenos en torno a la imagen de Ollanta Humala luego de su visita a Chile.

Se alabó al mismo Ollanta que exigió el rompimiento de relaciones diplomáticas con Chile por el caso del supuesto  espionaje, al mismo que apeló  “a las armas” si fracasaba la pretensión marítima peruana ante La Haya, el mismo que exigió el “perdón” de Chile por la Guerra del Pacífico, el mismo que advirtió que los capitales chilenos en Perú constituían una invasión económica, el mismo que hoy, en su gira en la Bolivia paceña señaló añorar la “unificación de Perú y Bolivia” en una sola nación, en un solo cuerpo político.
Ollanta, el nuevo presidente peruano, deja entrever su verdadera naturaleza, la de un nacionalista que posee una visión geopolítica de corte expansionista. Conocimos ya la experiencia “alentadora” de los Presidentes Toledo y García. No tuvieron que pasar muchos meses para darnos cuenta que el antichilenismo está inserto en el ADN de la clase política peruana, al menos de aquella clase que se alimenta del conflicto permanente con este lado de la frontera y no con el arribo de importantes capitales chilenos a Lima.

Para muchos, la prueba de fuego de la visión “moderada” de Ollanta estaba en su paso por La Paz y de toda evidencia ésta sufrió los embates de una retórica histórica revisionista y revanchista anclada en el pasado.

La sola idea de aspirar a reconstruir aquello que fue destruido manu militari por Chile –y en parte también por Buenos Aires-, deja al descubierto la verdadera esencia del mandatario peruano, pero sobretodo la naturaleza de lo que será su relación con el régimen nacional-indigenista de Evo Morales.

No obstante la retórica, Ollanta sabe bien que se trata solo de eso, retórica. Para el líder peruano Evo constituye una clara amenaza a su proyecto. El modelo masista implica la concientización política de las masas indigenistas en torno a un proyecto político étnicamente específico, totalitario y supremasista. El “despertar de las masas” indígenas en Perú implicaría una transformación de la geopolítica electoral interna, lo que es prohibitivo para Humala.

No obstante ello, lo que debería inquietar en La Moneda es la naturaleza de la “integración” que Lima y La Paz desarrollaran de aquí en adelante.

De toda evidencia histórica, hemos de esperar que la “integración” peruano-boliviana se opere en espacios y entre actores altamente sensibles para Chile, como es la Política Exterior vecinal de ambos países, sus  FF.AA, sus institucionalidades, pero sobretodo, sus respectivas “políticas chilenas”.

Así como una "golondrina no hace verano", tampoco el transformismo reciente operado en la figura de Ollanta hace de él un factor de estabilidad y de seguridad para Chile.