La ministra Jiménez se equivoca

Jun. 10 , 2009

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Se equivoca la ministra Mónica Jiménez. Sobran motivos para estar en paro. Tal vez habría sido más acertado decir que un paro "no es la medida más razonable para resolver un conflicto"...  Pero, por qué hago esta distinción, y por favor ¡no es sólo semántica! Convengamos primero que un motivo es "una manifestación interna en un ser humano orientada a explicar un objetivo o una meta", cualquiera esta sea. Respecto de la afirmación  "no es la medida más razonable" se trata ya de un juicio de valor, algo muy distinto que un mero motivo.

Dicho esto, debemos recordarle a la ministra que como escribió Joaquín Sabina "sobran los motivos", aunque no precisamente para "maquillar un hasta luego", sino para hacer huelgas de distinto tipo y duración, culturales, de brazos caídos, de brazos en alto, sentados y en cuclillas. ¿Por qué? Porque persisten, porfiadas, en nuestro país, un montón de cosas inaceptables. Todos los días. De hecho, lo verdaderamente sorprendente no es que se repitan las manifestaciones y las movilizaciones sociales, sino cómo ya en plena crisis del Transantiago, los chilenos no se movilizaron masivamente y mandaron todo al diablo, incluidas las micros y los responsables de semejante despropósito. No ocurrió, felizmente, y aclaro que para mí siempre será preferible la resolución pacífica de los conflictos, pero de que había motivos, sí que los había. El nivel de paciencia, sabiduría y perspectiva ciudadana de nuestros compatriotas es sencillamente increíble, casi poético, lamentablemente casi nadie lo agradece, salvo en un par de líneas de un discurso.

Cómo se atreve a decir nuestra ministra de Educación que no hay motivos para un paro, -es verdad, se hacen esfuerzos políticos y se avanza en muchas materias-, ¿pero eso implica que desaparecieron los motivos?

Mientras sea una buena idea, es decir, mientras parezca una medida eficiente. Mientras haya espacio en los colegios para liderazgos manipulados por intereses de los partidos, mientras los profesores antes de entrar por la mañana a la sala de clase no hayan resuelto una serie de prioridades materiales que la mayoría de los profesionales universitarios chilenos ha resuelto, mientras las instituciones escolares no tengan una gestión adecuada de sus recursos, mientras esto ocurra, "sobrarán los motivos" para un paro.
 
En abstracto y detrás de este escritorio me sería fácil hacer una apelación a la racionalidad, pero la pregunta oportuna "viene de cajón" ¿es siempre posible apelar a la racionalidad? ¿Es la racionalidad un salvavidas multipropósito o un recurso elástico hasta el absurdo?

Usted puede apelar a la racionalidad, claro, puede apelar al sentido común, por supuesto, puede apelar a los logros intelectuales más preciados de la civilización intelectual, puede citar a Kant y a Rawls, al ecumenismo ratzingeriano, al constitucionalismo europeo, puede ofrecer la vida eterna a cambio de un puñado de virtudes, pero ¿qué ofrece a cambio de aquello que hiere mortalmente a una sociedad completa, como la desigualdad, los malos trabajos  y la desprotección social?

Recuérdelo. La solicitud de racionalidad es viable en un contexto de racionalidad. Aunque le parezca redundante. Un contexto de racionalidad es uno que se caracteriza por ser consistente, es decir, que no se derivan contradicciones de sus propios postulados. No es el caso, digamos, sólo por dar un ejemplo, de esta racionalidad la administración de la educación chilena.

¿Usted pediría a su mujer que en instancias de sorprenderlo con una amante, no lo golpee ni descargue toda su rabia? ¿Le solicitaría, acto seguido, resolver el problema de modo civilizado?

Le recuerdo, su mujer tendría sólidos motivos para darle una paliza, y su solicitud de racionalidad se vería bastante ridícula, aunque razonable. ¿Se da cuenta que lo razonable puede ser al mismo tiempo un absurdo?

Ultimas consideraciones
- Si hay antecedentes que las medidas de fuerza (paros, huelgas, tomas) dan resultado.
- Si en un colegio "un paro" tiene un valor relativo superior -entre sus alumnos-a otras actividades o compromisos.
- Si no hay capacidad negociadora en los mismos colegios, ni en los municipios ni el gobierno.
- Si no hay respuestas proporcionadas y certeras a las preguntas.

¿Usted puede pretender que la gente se abstenga de lo que parece la más razonable de las ideas para conseguir sus objetivos?