Para un Biólogo como yo (o lo que queda de él), escribir sobre Charles Darwin es como para un Licenciado en Literatura escribir sobre William Shakespeare.  Su biografía, como su obra “El origen de las especies”, pueden ser encontradas tanto en forma escrita en casi todos los idiomas existentes como en los más diversos formatos multimediales puestos sobre la Red elaborados por numerosos expertos evolucionistas, por lo que evitaré referirme a ellas.

A mi juicio el legado de Charles Darwin va más allá de sentar las bases de la teoría moderna de la evolución bajo el concepto que el desarrollo de todas las formas de vida existentes son el resultado de un proceso lento de la selección natural.  Su legado, trasciende debido a que el concepto de Evolución, migra de ser un concepto abstracto e intangible (como lo define un diccionario), hacia una forma gráfica, visible, tangible, entendible y comprensible hasta para el más alejado de las ciencias biológicas; porque de si alguna cosa logramos recordar de nuestras clases de biología del colegio, es precisamente su nombre y su teoría. Su teoría, es el resultado y reflejo de un proceso reflexivo y personal, pero enmarcado en un ambiente cultural, social y científico, en el cual las discusiones solían apuntar hacia la comprensión del medio que los rodeaba.

En su época, se buscaba comprender el origen de la diversidad que el hombre apreciaba a su alrededor (un biólogo jamás debe perder su capacidad de asombro), diversidad cambiante en los distintos ecosistemas existentes, su interrelación con su medio, entre los propios individuos, entre distintas especies; que por lo demás eran la expresión de la búsqueda de respuestas a la pregunta de adonde viene el hombre y cual sería su origen. Su obra refleja una época rica de intelectuales que compartían y debatían sobre este tema con diferentes posturas y fuentes de conocimientos; geólogos, naturalistas, teólogos,  etc.; que de una u otra forma también son parte de su teoría (su abuelo Erasmus Darwin, Jean-Baptiste Lamarck, Charles Lyell (ojo, Abogado y Geólogo) y James Hutton, por nombrar algunos) que gracias a discusiones enriquecedoras, permiten a Darwin elaborar lo que sería un pilar fundamental para la biología moderna.

Su obra, además marca un cambio cultural radical, debido a que rompe para su época con el paradigma proveniente de teorías creacionistas, insertando al hombre como una especie más en el planeta y que además este ha evolucionado descendiendo de un mono. Este conflicto “aparente” duró años, hasta que la Academia Pontificia de Ciencias y grandes teólogos nos dieran un enfoque Cristiano, armónico y en equilibrio entre ambas teorías: cito "La Iglesia ha dicho siempre que todas las cosas fueron creadas por Dios. Y que cada viviente que comienza a existir por generación a partir de otros de la misma especie, es criatura de Dios, porque Dios es la causa de su ser y la conserva en la existencia. Esto último no excluye necesariamente que unas criaturas hayan surgido por evolución de otras especies biológicas, si así lo decidió la Sabiduría divina: Todas serían igualmente creadas por Dios, que da el ser a cada criatura singular y las conserva con su Providencia." ("La teoría de la Evolución y el Magisterio de la Iglesia", pbro. Alvaro Rocha).  Esto también muestra que la Ciencia responde Causas Segundas, es decir, trata de explicar, por ejemplo, el cómo funcionan las cosas, de que materia están compuestas; dejando las preguntas del “Por qué de la existencia” al plano espiritual y que la ciencia no responde porque no son objeto de su estudio.

Por otra parte, su obra trasciende al plano de las ciencias biológicas, donde la estructura de los procesos “evolutivos” ha permitido que sean aplicados a campos tan diversos como las leyes, psicología, matemática, ciencias de la informática, hasta en políticas públicas.
En relación con el concepto de medioambiente, la teoría de la evolución, en especial la evolución del hombre, permite dejar a ese hombre como un animal más en interrelación con su medio, alejándolo de una visión antropocéntrica fuera de su contexto su natural. Este concepto empieza a migrar hacia una visión Eco-céntrica (ojalá bien entendida y no extrema), donde el hombre toma conciencia sobre su dependencia de su medio y trata de desarrollarse de forma sustentable (Desarrollo Sustentable). Esta filosofía, pone al medioambiente en el centro del pensamiento y la acción, pero ahora el hombre es parte de ese medio y obviamente responsable de él.

Esta visión, surgida hacia finales del siglo XX aún se encuentra en proceso “evolutivo” (como todo lo que nos rodea), donde hoy se pueden apreciar diversas corrientes en pugna, entre ellas conservacionistas, ecologistas, medioambientalistas, eco-técnica, hasta eco-terroristas por nombrar algunas, donde las distintas visiones son confundidas generando desconfianzas. Lamentablemente, como todo en sus inicios, aún esta corriente se encuentra tomando forma, donde todos aquellos que de una u otra forma trabajan en temas asociados a problemas medioambientales son considerados como símiles o iguales. Tal confusión los ha alejado de su participación en políticas públicas, donde por el contrario en los Estados Unidos, la corriente Técnica ha llegado a la administración de Obama comprometidos en un nuevo rumbo y desarrollo, por medio de una “Green Economy” (un dato, el 12 de Febrero al otro lado del mundo nacía Abraham Liconln).

Finalmente, gracias al razonamiento inductivo basado en la observación que usó Charles Darwin sobre el medioambiente, estamos apreciando un ambiente intelectual similar pero ya no sobre del origen del hombre y de la gran diversidad de especies, sino en relación sobre las posibilidades de sobrevivencia de este mono desnudo (“El mono Desnudo”, Desmond Morris) y del cómo la biodiversidad se esta perdiendo debido al fenómeno observable de cambio global, calentamiento global y finalmente Cambio Climático.

Ojalá la discusión hoy, como lo fue en la época de Darwin, nos lleve a plantear un nuevo pilar en las ciencias biológicas, donde hoy podemos ver gráficamente la evolución de las especies y del hombre en un museo;  no tengamos que ver que en un futuro una sala sobre lo que nuestro planeta fue y del cómo nuestra civilización se estancó porque el clima nos afectó. Sino me creen, pregúntenles a las civilizaciones Mayas y China.

Felicidades Sir Charles Darwin en la conmemoración de sus 200 años desde su natalicio.