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Volvemos, entonces, al problema de las prácticas, al problema de lograr que nuestra presencia, nuestro lugar en el laberinto, deje de ser una cuestión de mera existencia y se convierta en una historia posible, en una narrativa que supere el estado de emergencia. Si we will be here forever, la pregunta es cómo transformar esa certeza en fuente de subversión real. La pregunta, en definitiva, es cómo abandonamos el lenguaje de la resistencia.